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杭州吳氏文華 雕塑有限公司

企 業(yè) 名 稱：杭州吳氏文華 雕塑有限公司

所 屬 網(wǎng) 庫(kù)：杭州農(nóng)業(yè)網(wǎng)庫(kù)

聯(lián) 系 人：吳建鋒

員 工 人 數(shù)：91 - 100 人

主 營(yíng) 產(chǎn) 品：木雕佛像,佛像,泥塑佛像

公 司 地 址：浙江省杭州市假山路8號(hào)新青年廣場(chǎng)A座2616室

聯(lián) 系 電 話：86-0571-56570700

郵 政 編 碼：310014

移 動(dòng) 電 話：13355....點(diǎn)擊此處可查看手機(jī)號(hào)

公 司 傳 真：86-0571-56570711

注 冊(cè) 資 金：未知

經(jīng) 營(yíng) 模 式：有限責(zé)任公司 ;生產(chǎn)型

主 營(yíng) 行 業(yè)：禮品工藝品

網(wǎng)址:http://m.bestivermectinpills.com/company/104074.html
    吳氏真身佛像 杭州吳氏文華雕塑有限公司，成立于2008年。其前身是吳氏家族，吳氏家族是在荊楚一帶赫赫有名的木雕佛像世家。吳氏家族雕刻木雕佛像已有百多年歷史，其所雕刻的木雕佛像和木雕藝術(shù)品受到不同階層人士的喜歡。在明代，吳氏家族的花雕和圓雕技藝曾為皇家室內(nèi)裝飾的主流雕刻技藝之一！到了清代，吳氏家族因?yàn)槠涞窨碳妓囍?，雕刻的木雕佛像和木雕藝術(shù)品栩栩如生，故連當(dāng)時(shí)的王巡撫都贊譽(yù) “精雕細(xì)琢 精益求精”八個(gè)燙金大字于吳氏。 吳氏真身佛像的兩大理念： 首先，吳氏文華對(duì)木雕佛像的理念和市面上的木雕佛像企業(yè)是不一樣的。吳氏木雕一直堅(jiān)持“原木”和“整木”的理念。 吳氏木雕在選用香樟木時(shí)是有嚴(yán)格的選取標(biāo)準(zhǔn)。吳氏木雕每年都要耗費(fèi)大量人力、物力和時(shí)間從近百種優(yōu)質(zhì)木材中僅選擇十余種香樟木，縱使如此嚴(yán)格的篩選和甄別過(guò)程，吳氏木雕依然會(huì)請(qǐng)有過(guò)百余件香樟木雕刻經(jīng)驗(yàn)的老藝人來(lái)對(duì)每顆已選中的香樟木進(jìn)行較后一道選擇。因?yàn)闃淠居袝r(shí)并非可以用數(shù)據(jù)去衡量，老藝人用他們那雙與香樟木打了大半輩子交道的手去感受，選擇近三分之一的具有較強(qiáng)“靈性”的香樟木作為較終吳氏真身佛像、精品辦公家居擺件的用料。 何為原木？其一，自然也。產(chǎn)自野生大自然的林區(qū)，非人工培育而成。在野生環(huán)境下成長(zhǎng)的香樟木，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打、日曬霜凝，可謂是吸日月之精華、采天地之靈氣，待其成材后，選擇長(zhǎng)勢(shì)良好、病蟲害較少的香樟木作為首選木材。能夠留存并生長(zhǎng)成大樹的香樟，無(wú)論是材質(zhì)還是靈氣皆為上品，使用這樣的百年香樟雕刻而成的木雕佛像，不僅靈氣非凡而且還具有驅(qū)蟲防霉、清新除污的功效！ 其二，天然也。吳氏木雕無(wú)論是從選材還是在雕刻佛像的過(guò)程中，為了保持香樟木的原生態(tài)性，皆是比較自然制作。中間沒(méi)有參雜任何對(duì)人體有害的化學(xué)物質(zhì)來(lái)增加其光澤和硬度，而是采用了原始手工的打磨和拋光，如此也是為了保存原生木的靈性！ 何為整木？整者，完整也。吳氏為了實(shí)現(xiàn)佛家“身心合一”的理念，在選取香樟木時(shí)，還有一道嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)——整塊的香樟木。一塊香樟木從被選中到雕刻完成，仍然是一體，中間沒(méi)有使用過(guò)夾層木，也沒(méi)有使用過(guò)拼接工藝。在如此高成本下，吳氏文華依然謹(jǐn)遵“誠(chéng)信為本”的祖訓(xùn)，仍然堅(jiān)持采用原整木來(lái)雕琢木雕佛像和其它作品。由此可見吳氏木雕雕琢一樽佛像成本之高之復(fù)雜！ 其次，吳氏文華始終堅(jiān)持：“全手工、真雕塑，純文化” 的企業(yè)理念。 吳氏文華推出的吳氏真身佛像皆是純手工雕刻而成，完全區(qū)別于機(jī)械或手工流水線生產(chǎn)的工藝品。從木料選取、脫胎、雕刻、貼金、曬制到較后開光完成密封, 每樽木雕佛像都是吳氏文華的老藝人們一手一刀的完成，其全過(guò)程無(wú)不透露著老藝人們對(duì)佛文化的無(wú)限虔誠(chéng)和景仰之情！靈氣自然非凡！ 吳氏木雕佛像的打造者是有著雙重身份的老藝人。他們既是吳氏的雕刻家，也是佛門的俗家弟子。老藝人們研習(xí)佛法多年，對(duì)佛學(xué)文化有較深的感悟，他們希望將自己對(duì)佛學(xué)的感悟用“吳氏真身佛像”這一形式表現(xiàn)出來(lái)。其各類“虔佛”的活動(dòng)由來(lái)已久，吳氏文華的老藝人們希望通過(guò)這種虔誠(chéng)的方式無(wú)限的接近佛，并將自身對(duì)佛學(xué)的感悟融入到木雕佛像之中。如此一來(lái)，師傅們雕刻之時(shí)總會(huì)有停停頓頓，化佛學(xué)的感悟于木雕之中，加之在雕刻的靈感和形象上，老藝人們需要因材施藝，故而耗時(shí)耗力。而這些創(chuàng)作并非一朝而就，有時(shí)甚至需要好幾個(gè)月的醞釀和思考，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力——專注將自己心中的“佛魂”注入到那些“非常之木”中。 在雕刻的工藝上，吳氏文華的老藝人們傳承已被列入世界遺產(chǎn)保護(hù)名錄的“干漆夾苧” 的技藝。根據(jù)《吳氏族譜》記載，該工藝共有型模、上灰、夾苧、砂光等33道工序。同時(shí)，吳氏文華的老藝人們也在傳承和創(chuàng)新中摸索出一系列精美絕倫的傳統(tǒng)工藝。 在雕刻的過(guò)程中，無(wú)論是開工之前的“虔佛”、還是開工之中的“禮佛”、到開工結(jié)束后的“開光敬佛”，無(wú)一不顯示出吳氏世代藝人們對(duì)佛的無(wú)限虔誠(chéng)和敬仰之情！這其中有著一系列紛繁復(fù)雜的過(guò)程和禮節(jié)——特別是在較后木雕佛像完成之后的開光儀式更是不同于一般其它作品！ 倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，知禮儀而倉(cāng)廩實(shí)。 吳氏文華在認(rèn)真提供優(yōu)質(zhì)的作品的同時(shí)、始終遵循兼收并蓄其他企業(yè)文化，同時(shí)又獨(dú)創(chuàng)符合吳氏精神的發(fā)展模式；秉承著將發(fā)揚(yáng)荊楚文化、弘揚(yáng)佛教文化和提升就業(yè)價(jià)值相結(jié)合，真正做到精神文化和物質(zhì)文化的雙豐收。吳氏文華也歡迎所有志同道合的朋友一起把中國(guó)較古老的原生態(tài)佛文化藝術(shù)給發(fā)揚(yáng)光大！ QQ:1417090309 郵箱：hzwhds@sofow.com 誠(chéng)信通中文網(wǎng)站：http://sofow.cn/ 中華佛像雕塑網(wǎng)：http://sofow.com/ 電話：0571-56570700 13355718871 （吳先生）
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